視頻︰宣道出版社推介作家系列，賴特、陶恕

宣道出版社圖書系列推介︰賴特、陶恕

書介︰《賴特說聖餐——難忘主餐的滋味》

書名: 賴特說聖餐——難忘主餐的滋味
英文名稱: The Meal Jesus Gave Us
作者: 賴特

譯者: 張碧嘉
出版者: 宣道出版社 China Alliance Press

頁數: 112
ISBN: 978-988-8250-82-0

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培訓部推介︰(2019年12月) 彥德　 　　多年前，女兒還小，當守聖餐時，她眼定定望著我和內子手所持的餅和杯，我有時會對她說︰這是第三級食品，只有過十八歲才可吃啊！近年，眼見香港教會失去年輕一代，若不讓青少年人看三級電影的原因，是要保護他們免受不良意識所影響；那麼，教會要信徒在十八歲後才能領聖餐的原因何在？要等他們心智成熟，清楚自己所信及所做的是什麼，下定決心成為信徒後，才能參與信仰群體的禮儀。然而，我們可以從另一角度去想，正因為他們的心智仍未成熟，信仰生命仍在建立的過程中，有份於聖餐這個禮儀更能堅固他們跟隨耶穌的心，幫助信仰生命的建立！ 　　《賴特說聖餐》刺激讀者重新思考聖餐；封底的推介文章指出︰本書「能帶出聖餐禮的精義和新意，」「緊扣逾越節筵席的意義來書寫聖餐的神學。」「作者不但能深入淺出地從神學、聖經、歷史、禮儀、文化等角度作出講解，」也「帶領讀者進入一個情理以內，卻喜出望外的閱讀旅程。」 　　本書導言不單幫助讀者了解賴特對聖餐的談論，更提出四項值得華人教會反思的課題；其中第三項令我深刻︰ 「3. 有關誰可以領聖餐的問題，賴特認為不應過分寛鬆，因聖餐表明基督的死，領受者理應都已受洗。但必須要指出，賴特所秉承的聖公會傳統，奉行嬰兒洗禮，異於很多華人教會。他甚至表明，兒童不須先受堅振禮也可領聖餐，強調按逾越節的規矩，是兒童「負責」揭開憶述出埃及歷史的環節，可謂擔任非常重要的角色（出十二26-27）。若兒童在舊約享有這樣的分兒，為何在新約基督來了，還吩咐門徒讓小孩到祂那裡，現在反而兒童都沒分在餐桌慶祝主的救贖？這很值得我們反思，是否主所設立的洗禮及聖餐都攔阻了兒童到主前。」

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書介︰《釋經要釋喊》

書名: 釋經要釋喊
英文名稱: Tears in Biblical Interpretation
作者: 高銘謙
出版者: 宣道出版社 China Alliance Press
頁數: 184
國際書號: 978-988-8250-73-8

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培訓部推介︰(2019年8月) 彥德　 　　釋經不是理性冷靜不涉感情的活動嗎？怎會連上喊(哭泣)這種劇烈的情感？書名已清楚表明，聖經對於苦痛、哀傷是有話可說。作者的釋經，就是將聖言豐富感情呈現出來，幫助我們敢以真實整全的我面對上主。本書有44篇短文，分為三大部份，主要解釋詩篇中的哀歌、約伯記與傳道書。 　　正如作者在序言所講︰這是一本關於苦難的書，也是一本釋經的書。 　　無可否認，苦難是人生的常數。既然苦難是人生的常態，基督徒便無法因為信仰而離開這種常態，沒有「苦難豁免權」。基督徒期望「以馬內利」的信仰能兌現在受苦者當中。 　　因為香港的局勢現況，教會需要更多在苦難、哭泣、悲傷及質問中的論述，以致教會能有更多資源與受苦者同行。筆者並非宣認這書已整全，相反地，當筆者愈釋經，便愈看見更多問號，也愈感受到人生的限制與信仰的奧祕。此書只是一個卑微的嘗試，並不能夠為人生種種苦難提出靈丹妙藥，卻把一些可行的釋經作比較深入的整理，好讓受苦者能更深地把持信仰，在前行時得到信仰的承載。 　　筆者深願哭泣與苦難的課題能得到教會的正視，讓耶穌基督成為教會苦難神學的中心，好讓教會能與困苦人同行，成為悲哀及迷失世代的光。

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